Page 17 - Boletin 2022

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La obra es realizada por el escultor ecijano Rafael Amadeo Rojas Álvarez, el cual, está ligado a esta hermandad La imagen de la Virgen de la Victoria, es una escultura de bulto redondo exenta, aunque la visión volumétrica
tras la ejecución de las figuras que completan el paso de Nuestro Santísimo Cristo de la Sagrada Columna y queda anulada por su ubicación, predominando la visión frontal.
Azotes.
Recuerda esta imagen a otras advocaciones de la Virgen sedente con el Niño Jesús sobre sus piernas , en una
El proceso de ejecución de la escultura en piedra artificial (preparación de moldes) es puramente mecánico maternal actitud de protección e incluso de juego entre madre e hijo, que evoca e cierta medida a alguna
y el momento creativo se agota en gran parte con la preparación del modelo en barro. Sin embargo, toda escultura italiana de tradición clásica.
modificación realizada sobre un material duro es definitiva , ya que no se puede añadir material, sino solo
quitarla y la intervención final del acabado representa un momento fundamental en el proceso creativo, Aunque las imágenes para hornacinas, por lo general, no se tallaba el dorso, en esta presentación la visión moral
conservando un carácter esencialmente manual y en cierto sentido creativo. y la roca sobre la que se asienta.

El procedimiento utilizado para tratar la superficie de la escultura, aunque se presta al revestimiento de colores, La iconografía de la Virgen de la Victoria está asociada a la Orden de Religiosos Mínimos de San Fco. De Paula,
se puede dejar a la vista como en estos casos, por lo tanto la alternativa fundamental es la del planteamiento partiendo de la Virgen de la Victoria, patrona de la ciudad y diócesis de Málaga, que consolida esta iconografía.
de valorar el material utilizado por medio de procedimientos de pulido, patinas y veladuras monocromas, En el caso que nos afecta se han tomado ciertas licencias como es la incorporación sobre la mano izquierda del
consiguiéndose un efecto naturalista imitando el paso del tiempo pues en origen todas estaban ricamente Niño Dios un orbe real, como símbolo de su poder sobre el mundo ; de pie sobre el regazo de la Virgen María
policromadas. (que en ese caso simboliza su trono). El niño se muestra desnudo y ambos sin corona.

La homogeneidad de su estructura y su uniforme consistencia facilitan el trabajo, a la vez que el color Según la tradición, la Virgen se apareció al Rey Fernando en
blanquecino y uniforme realza el juego de luces y sombras sin interferir con la imagen; pero sobre todo su un sueño… La Virgen del sueño aparecía sentada con el niño
estructura, permiten a su superficie, ofrecer los más variados aspectos , desde el brillante y pulido al opaco sobre su pierna. Ambos iban coronados y la Virgen portaba
y áspero, a la vez que es sensible a los efectos atmosféricos y capaz de tomar el aspecto de los más variados en su mano derecha la palma de la Victoria.
materiales.
En nuestro caso la Virgen sujeta al niño con su mano izquierda
En el siglo XIX se difundió la práctica del vaciado de yeso lo que supone un elevado grado de acabado en el por la cintura mientras que con su derecha sostiene su pie
modelo en barro perfectamente acabado y su traducción a la piedra artificial enteramente mecánico. derecho. En la parte inferior aparece la leyenda de la advoca-
ción tallada sobre la roca.
San Francisco de Paula fue un eremita fundador de la
Orden de los Mínimos. Aquí se representa en éxtasis a Aquí el simbolismo de aparecer descalzos sería el de mostrar
imagen de la existente en el Vaticano, bajo el techo de que ellos todos es santo y digno de adoración.
la Basílica de San Pedro.
La representación de la Virgen con su hijo en una escena que
Presenta hábito de su orden de los Mínimos, de lana con destaca por su intimidad, naturalismo y un clasicismo sereno.
mangas anchas, capucha y cordón con cinco nudos para Ella aparece vestida con túnica, manto y toca. El niño sobre su
ceñirlo colgando de este un rosario. Con su mano de- regazo se muestra desnudo y en ligero contraposto, sostiene
recha “sostiene” sobre su pecho un círculo rodeado de la cara de ésta con la mano derecha mientras en la izquierda
rayos fulgentes. Escrita en el centro de este círculo se lee porta una representación del orbe.
la palabra latina “Charitas” como escudo de la Orden.
María tiene el rostro girado hacia la derecha y el niño le re-
Se presenta descalzo como símbolo de pobreza y hu- clama su atención sujetando la cara para hacerla girar. El niño
mildad (porque toca el polvo de la tierra), “Se le veía apoya su pie derecho sobre la mano derecha de la Virgen
caminar descalzo por el campo, yendo entre espinas y dando sensación de estabilidad.
piedras”.

Se le representa con rostro de edad avanzada , alto, de
nariz aguileña, con la cara cubierta de barba ascético y
absorto en profunda contemplación y cara de éxtasis.

Rostro alegre y apacible, hábito franciscano con un
cordón con tres o cuatro nudos, que simbolizan sus vo-
tos de pobreza, castidad y obediencia y con el cuarto
que sería una referencia a su voto “Mariano”, o cinco,
entre terciarios, significando las heridas de Jesús.

La mano derecha es fuerte , capaz, ejecuta; la izquierda
es débil, incapaz y torpe. La mayoría de los seres utili-
zan la mano derecha para realizar tareas finas y acciones
sociales determinadas y aquí con sutil delicadeza “sosti-
ene” el emblema; mientras que la mano izquierda agar-
ra fuertemente el báculo que conecta con lo terrenal (lo Detalle parte trasera Virgen de la Victoria
divino y lo humano). tallada por Rafael Amadeo Rojas

La cabeza se presenta girada hacia la derecha a semejan-
za de la muerte de Cristo en la Cruz.

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