Page 20 - Boletin 2022

En Tiempo de Desolación
La Quinta Regla de la Primera Semana de los Ejercicios Espirituales de San Ignacio
de Loyola, dice así:
“En tiempo de desolación, nunca hacer mudanza, mas estar firme y constante
en los propósitos y determinación en que estaba el día antecedente a la tal
desolación, o en la determinación en que estaba en la antecedente consolación.
Porque así como en la consolación nos guía y aconseja más el buen espíritu, así
en la desolación el malo, con cuyos consejos no podemos tomar camino para
acertar“.
Tiempos de desolación vivimos, sin duda alguna, pues el dolor y el sufrimiento, que
forman parte inseparable de la vida, se han visto aumentados por los “Azotes“
de esta pandemia que sufrimos con crueldad inusitada, obligándonos a portar una
pesada “Cruz” que nubla nuestra “Esperanza”.
Y si de algo precisamente sabe nuestra querida y antigua Hermandad, es de eso,
de “Azotes”, de “Cruz” y de “Esperanza”, no sólo porque sean los benditos
nombres de nuestros amadísimos Titulares, sino porque son el santo y seña de
nuestra más acendrada identidad, desde su piadosa fundación, hace ya 450 años.
Nuestra Hermandad sabe, porque lo ha vivido repetidas veces a lo largo de
su historia, que las cosas no son siempre favorables, que a tiempos buenos les
suceden otros malos, una vez tras otra, pues, aunque con los años y los siglos,
todo cambie en apariencia y forma, en realidad, todo sigue igual en contenido y
esencia.
Han cambiado los entornos, las leyes y los medios a nuestro alcance, de modo
que todo aparenta ser novedoso, pero en realidad, no hay nada nuevo bajo el
Sol. Los hombres seguimos naciendo y muriendo, y en ese breve intervalo de
tiempo que es la vida, experimentamos las mismas ilusiones y alegrías, y también
las mismas tristezas y dolores.
Ese “En tiempo de desolación, nunca hacer mudanza”, de san Ignacio de Loyola,
ha de ser leído en clave de búsqueda de nuestros cimientos. ¿Cuál es la roca sobre
la que cimentamos nuestras vidas?. La respuesta, y esa es la fe que profesamos,
es que Dios es el creador de nuestras almas, y a él volveremos tras nuestro paso
por este mundo, mundo que no es nuestro hogar definitivo, sino el lugar de paso
necesario, antes de llegar al paraíso.
Podemos tener miedo e incertidumbre, y podemos sentirnos desolados por todo lo
que sucede a nuestro alrededor, e incluso a nosotros mismos, algo completamente
normal y humano, y es
justamente en estos momentos cuando con más fuerzas debemos agarrarnos a la
roca de nuestros cimentos.
Nuestra Hermandad, como en otras ocasiones ya vividas en tiempos pasados
(algunos no tan antiguos y remotos), sabrá afrontar esta situación, y mientras
siga sirviendo a Dios, Él la bendecirá, y prevalecerá. Nosotros, como hermanos
Confaloneros, debemos ser siempre, pero ahora más que nunca, testigos del
Señor, ayudando a todo aquel que lo necesite (niños, mayores, enfermos, solos,
sin trabajo o con problemas de cualquier tipo), en la medida en que podamos,
a sobrellevar estos tiempos, con palabras de consuelo, con asistencia fraterna
(Charitas es el lema de nuestra santa Corporación), y fortaleciendo más que nunca,
el culto a Dios nuestro Señor y a la Santísima Virgen.
No sabemos si habrá este año, salida procesional, pero no debemos olvidar que
antaño, nuestra querida Hermandad, también vio impedida su salida en numerosas
ocasiones, y no solo por las lluvias, sino por falta de medios económicos, por
epidemias más o menos parecidas a esta, o por las inestabilidades políticas del
momento.
En su lugar, y si las circunstancias nos impidieran realizar nuestra estación de
penitencia, los Confaloneros, ofreceremos nuestras oraciones, por todos aquellos
que sufren, sea cual sea el motivo, por pequeño que sea, y haremos nuestra propia
estación de penitencia interior, mientras contemplamos devotamente, acariciando
entre nuestras manos, aquella vieja y querida estampita de nuestros benditos,
amados y sagrados Titulares.
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Hermandad de Confalón, Breves Apuntes Históricos
Desconocemos el verdadero origen de la hermandad, aunque hay referencias que nos hablan de su presencia, al menos
desde 1470, en la ermita de San Martín (sobre la que se construye el convento de la Victoria a partir de 1505). En otros
documentos se indica una posible fundación a finales del primer tercio del siglo XVI y distintos contratos y escrituras
mencionan la cofradía con anterioridad a la fecha de sus primeras reglas, constatando la existencia de un grupo de fieles en
la zona de Puerta Osuna que conformaba una institución fuertemente asentada, legalmente constituida y con capacidad de
organización.
Es inevitable establecer una relación de nuestra hermandad con los religiosos mínimos y con el sector que va desde Puerta
Osuna hasta Puerta Cerrá. Precisamente en la Plaza de Puerta Cerrá, en el desaparecido convento de monjas carmelitas de
Nuestra Señora de los Remedios, será donde la hermandad del Confalón tenga su primera sede conocida.
Gracias al contrato suscrito entre la entonces conocida como «Cofradía de la Columna» y las monjas carmelitas, sabemos
que la hermandad tenía estatutos reconocidos, ya que poseía la personalidad jurídica necesaria para realizar contratos.
También sabemos que poseía diversos enseres y andas para su estación de penitencia y que se encargaría de la construcción
de la nueva capilla mayor del convento y de dar una limosna anual. A cambio, los hermanos y su familia serían enterrados
en esta capilla, tendrían su propiedad y dispondrían de los lugares necesarios para guardar «andas y arca y lo demás de la
dicha cofradía, y dexalles a los dichos cofrades libremente las vezes que quisieren juntarse a hazer cabildo».
En este convento de Nuestra Señora de los Remedios será donde se encuentre la hermandad en el momento de la aprobación
de sus reglas en 1570 y hasta 1574 cuando, tras pasar unos meses en el convento del Carmen, se traslada definitivamente
a la Victoria, cuyas obras en la iglesia ya están lo suficientemente avanzadas para albergarla.
Aun teniendo en cuenta todos estos antecedentes, es la fecha de las reglas la que se debe adoptar como fecha de constitución
oficial, siguiendo el criterio tomado por las autoridades civiles y eclesiásticas en múltiples ocasiones.
Las primeras cofradías de Semana Santa hacían estación de penitencia a varios templos de la ciudad y tenían fijada la hora
de salida en sus reglas, pero no tenían establecido un horario de paso concreto por los lugares que transitaba. El cruce entre
cofradías era por lo tanto probable y para determinar el orden de precedencia (y para otros actos, privilegios y celebraciones
litúrgicas) se atendía a su antigüedad. Por este motivo, la fecha de constitución de las hermandades ha sido causa de
discusiones a lo largo de los años.
Dependiendo de la época, este derecho en el orden de precedencia se ejercía con más o menos vehemencia. Así describía
el notario de la vicaría de Écija de 1622 los siguientes sucesos: «(...) la cofradía de la Coluna que sale del Combento de la
Vitoria tubo mui grande pendencia y alboroto de cuchilladas con la cofradía del Dulcísimo Nombre de Jesús, saliendo de
la iglesia mayor [de Santa Cruz] y si la justicia real de la dicha ciudad y el vicario y este testigo no acudieran muy aprisa a el
remedio, suçedieran mui grandes desgraçias (…)»
En 1841, sin embargo, las cosas se resolvían de otra manera. Por el hallazgo hace años en Santiago de un antiguo boletín
parroquial, conocemos el acto de conciliación entre la hermandad del Confalón y la hermandad de la Piedad para fijar la
antigüedad de cada una de ellas y poner fin a sus desavenencias.
La hermandad del Confalón presentó una copia de sus reglas donde constaba que fueron aprobadas el 12 de diciembre
del año 1570, mientras que la hermandad de la Piedad hizo lo propio y señalaba la fecha de 16 de marzo de 1567, año que
nuestra hermandad ponía en duda. Finalmente se emitió el siguiente laudo arbitral que daba la razón a la hermandad del
Confalón y zanjaba definitivamente la disputa:
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